Претензия Марксу

 Маркс превратил всю человеческую историю в борьбу. Богатых и бедных. Колонизаторов и колонизированных. Мужчин и женщин. 

В марксизме нет места для любви. Есть только зависть, обиды, иерархия, эксплуатация и борьба за власть. А на самом деле любовь играет огромную роль не только в отношениях между мужчиной и женщиной, но и между классами, поколениями, народами, цивилизациями.

Я понимаю что весь американский wokism распространяемый по миру – по сути тот же марксизм, только вид сбоку. Основанный не на любви к обездоленным, а на ненависти к успешным. 

Остороженее с новым марксизмом. Это холодный мир тотальной нелюбви.

Стамбул. 29.04-03.05

 Муэдзин словно плачет, когда поет свою молитву. Минареты напоминают копья  направленные в небо, купала мечетей похожи на и щиты османских войнов, и на перевёрнутые казаны. Все перекрёстки города переполнены спешащими людьми и автомобилями. В воздухе постоянный шум, запах специй, кофе и свежего хлеба. Это Стамбул, город гордость и город ужас одновременно.

Ещё Афины и Спарта воевали между собой за эти места. Потом император Константин превратил провинциальный Византий в столичный Константинополь. Тысячу лет храм святой Софии был не просто самым большим храмом, но и центром философской мысли, законодателем богословских учений. За тысячу лет в столице восточной Римской империи собрали все мыслимые и немыслимые христианские святыни. Почти любой захудалый храм на окраине империи имел святынь больше, чем сегодня во всей России. Но ни одна из них не остановила турок османов. Сабли султанов оказались эффективнее посоха апостола Иоанна. К чести турок они многое сохранили. Не разрушили храм святой Софии, который в моем личном рейтинге самый первый. Построили много мечетей как две капли воды похожих на этот храм. Видимо тоже их впечатлил. Но как бы не старались турки застроить город, не отпускает впечатление, что они тут временно. Кажется, что они приезжие гости. Стоит закрыть глаза и они исчезнут. Останется древний, великий, преисполненный важности Константинополь.

Жизнь, какая она есть

 Для того, чтобы быть довольным, мне нужно немного: прочесть тридцать страниц хорошей книги, прогуляться, выпить чашку ароматного кофе утром и заварить чайник хорошего чая. Я успеваю сделать все это до полудня и остаток дня наслаждаюсь мыслями о том, как прекрасно я провел первую половину дня.

Угадай автора с первой строчки

 Что с нами вообще произошло за последний век в культурном плане? – вопросил Юра. – Революция, Гагарин? Да нет. С ломаного французского перешли на ломаный английский. Потому что русская культура свои жизненные соки и смыслы не из себя производит, как Китай, Америка или Япония, а из других культур подсасывает. Вот как гриб на дереве. И за одобрением тоже за бугор бегает, как в Орду за ярлыком. Петя Первый, упокой его Господи, отрубил все корни – и пересадил. Серьезный был ботаник. С тех пор и прыгаем с ветки на ветку с бомбой в зубах…

 Мне трудно понять людей, говорящих с гордостью, что продукты из Светофора и пиво из разливаек их устраивают. Как будто мизерные запросы и дурной вкус это что-то хорошее. Граждане декларируют, что русская национальная черта это гордость от своей колхозности. Быть "простым и понятным", нетребовательным, гордиться плохой едой на столе, довольствоваться тем, что подано свыше. А я вот не согласен, например. Для меня унизительно, что русский ассоциируется с неамбициозным и (или) глуповатым человеком. Мне ближе княжна Волконская, князь Юсупов, Пушкин, Глинка. Эти люди умели отличать хорошее вино от помоев и имели такой внутренний стержень, что современным "новым русским" даже не снилось.

Не повторяй глупости

 Ещё одна глупая фраза, которую многие повторяют не задумываясь: все, что ни происходит, все к лучшему.

Бред какой-то. Я вообще не сторонник позитивного мышления, самоуспокоения и прочих установок религий нью-эйджа. В самоуспокоении и благодушии приятно подремать, вот только кто и чем тебя разбудит?

В жизни происходит много херни, такой как повышение пенсионного возраста (min), гибель людей (max), про которые заявления об их полезности выглядят либо как лицемерие, либо как слабоумие.

Не все, что происходит ведёт к лучшему. Многое ведёт к откровенно худшему, с этим надо бороться, а не хлопать в ладошки.

8 марта

 Какой вчера был прекрасный день. С раннего утра мы поехали в Шебекино, к родителям. К обеду приехали к Настюше и накрыли стол. Весело посидели, вкусно покушали. Машину оставил у Насти и мы с Людой пешком прогулялись в город. На вечер у нас были билеты в Филармонию. А там великолепный концерт "Орган и саксофон". Были бы силы, ночью бы посмотрел Баварию-ПСЖ, но, увы - в десять часов сморило и я пошел спать.

 Продолжаю наслаждаться Белгородом. На днях зашёл в КОМОД, кафешку которую я всю жизнь почитал за хипстерскую, а там кофе от сварщицы Екатерины. Уже давно, - говорят, - работаем на сварщице.

Есть мнение, что город развит настолько насколько в нем развита кофейная культура. Это верно. Кофейная культура это хороший такой шаг от колхозности. Как и благоустройство общественных пространств, выставки, театр, концерты. Приятно, что живу в таком городе.

 Не знаю в чем нравственная составляющая новозаветных притч. Мне представляются они весьма и весьма спорными с точки зрения морали и даже логики.

Вот к примеру притча о блудном сыне. Младший сын, промотав состояние возвращается. Отец в радости накрывает стол и отвечает старшему сыну, который не видел таких щедрот за все время нахождения рядом с отцом, что мол я не накрывал тебе такой стол и не давал веселиться с друзьями потому, что ты и так рядом со мной. Радуйся, мол этому, тебе и этого достаточно.

Мне такая мораль не близка. 

Я не отрицаю радость отца от возвращения младшего сына и всесильно разделяю его чувства, но где любовь и благодарность к оставшемуся с ним старшему сыну? Разве старший сын не заслужил не меньшей любви от родителей?! 

Я бы так не поступил. Оставшегося со мной ребенка я никогда бы не принизил. Наоборот, отдавал бы ему самое лучшее и всю жизнь был бы благодарен за его выбор.

Вторая притча, которая мне тоже не близка, это притча о человеке собравшем большое богатство. Ночью ему явился бог и сказал: безумный! этой же ночью заберу душу твою, кому достанутся твои богатства!?

Во-первых, я не понимаю злорадства со стороны бога. Намерение лишить жизни человека в зените его сил и скрытая радость от такого поступка лично мне не кажется поступком достойным высшего существа.

Во-вторых, нормальный человек ответил богу: ну что ж поделать раз тебе так приспичило, зато моя семья будет обеспечена какое-то время.

Есть и другие неприемлемые для меня поступки и фразы, как в Ветхом, так и Новом Заветах, все за один раз не напишешь.

 Это напоминает жертвоприношение. Славяне обильно проливают кровь друг другу высвобождая тонны взаимной ненависти и боли. Трагедия идет под задорное улюлюкание с обеих сторон: бей, фашистов, наше дело правое. 

Люди с интеллектом улитки хлопали и хлопают в ладоши властьимущим с обеих сторон. Убеждая себя в какой великой стране они живут. Эти колхозники не понимают, что уже проиграли, ибо в современной войне нет победителей, есть только выжившие. И есть ещё выгодоприобритатали, но они не воюют со своими соседями. Разумеется, не воюют.