Вчера посмотрел на канале Антона Красовского прекрасное интервью Проханова. Это было такое дружеское сражение на рапирах. А может и не во всем дружеское. Красовский, на мой взгляд лучший журналист-интервьювер. Наглый, умный, ироничный интеллектуал. Это не пустышка Дудь с его манерами гопника и таким же уровнем интеллекта. Как и всякий гопник, Дудь не пытается понять мысль и слова собеседника, он старается произвести впечатление. Красовский не рисуется, а просто колет своими вопросами. Даже не вопросами, а своим мнением. Уважаю умных людей.

   Проханов, это конечно, глыба. Имперец, государственник, писатель, соль русского народа. Последний из могикан. Настоящий патриот, а не гопота вчерашней свежести и категории "можемповторить". Проханову 83 года, а Красовскому сорокет и он смертельно болен. Это был разговор двух взрослых мужчин о смысле жизни и смерти, Родине, судьбе. Прекрасный разговор, а финал (с 1:25) меня просто потряс.

    Я не только противник любых форм кредита, но еще и любых форм рассрочки. Ни в коей мере не осуждая людей, берущих кредит на средства первой необходимости, я искренне сочувствую людям, взявшим кредит на телефон, автомобиль или телевизор, если упомянутое не является средством производства. Кредитом человек обкрадывает свое будущее. Кредит человек берет всегда сам у себя и никогда в банке. Кредит на всякие безделушки это признак низкого социального статуса, именно соц.статуса, а не бедности. В самой бедности нет ничего постыдного, такое может случится с каждым. Да вообще я очень четко различаю понятия бедности и нищебродства. Но это отдельная тема. Рассрочка это тот же завуалированный кредит у самого себя в будущем. Поэтому банки с удовольствием предлагают карты рассрочек.

   Иудеям, кстати, запрещено брать и давать для других иудеев деньги под процент. А уж евреи, как мне кажется, понимают в финансах.

    В целом пластик, сайдинг и профлист  у меня не вызывают отвращения когда такой материал не пытается выглядеть камнем или деревом. Пластиковый корпус телевизора, дом, обшитый сайдингом благородного серо-синего цвета все это нормально, а иногда даже и отлично. Но кафельная плитка, пытающаяся выглядеть, как гранит; сайдинг, маскирующийся под камень; профлист с рисунком дерева мне не нравятся. На мой вкус это всегда выглядит убого, ужасно, невкусно. Это выглядит бедно.

   Это появилось не вчера. Некоторым людях хочется выглядеть богаче, чем они есть на самом деле. Деревянная резьба покрашенная золотом появилась в средние века. Но в наши дни неумелая имитация приобрела чудовищный размах.

   Это не только в строительстве работает. Уважающая себя девушка понимает разницу между хорошей ювелиркой и бижутерией. Бижутерия - удел девчонок-подростков у которых еще не сформировался вкус к хорошим вещам. 

   Я три года печалился смотря на свой старый забор из профлиста "под дерево". Первое, что я сделал после того, как завершил стройку - переделал забор. Сделал его деревянным. Сделал его украшением, которым можно любоваться.

    Весна оказалась очень насыщенной на события. Никакой "диванной" жизни. Прошлая неделя вообще не позволила бывать нам вечерами дома. Очень понравился вечер в Филармонии "Лучшее из лучшего", да и встреча в Арте по чеховскому "Вишневому саду" приятно запомнилась. Хорошо посидели с друзьями, в субботу было аж две встречи (на вторую я опоздал, в чем каюсь). Чайный клуб как всегда удивил приятной познавательной беседой и хорошим чаем. В телефон и компьютер почти не заглядывал за неделю. Но про хорошие книги не забывал. Закончил читать "Падение" Нила Стивенсона. Теперь жду второй части. Как и сегодняшнего спектакля "Косметика для врага" и завтрашнего гастроужина в Паппатории. Ну и встречи чайного клуба, само собой.

Христианство и кризис среднего возраста

  В очередной раз убедился, что кризис среднего возраста это реальные и зачастую тяжелые переживания многих моих ровесников.

   Кризис среднего возраста это по своей сути запоздалое осознание, что жизнь шла зря. Не по той дорожке.

   Человек стремился иметь самую большую машину в отделе, но вдруг понял, что счастливым она его не сделала (спойлер: надо было покупать ещё больше, чтобы наверняка). Само собой, машина здесь просто пример. Человек пил из тех источников, которые не утоляют жажду. 

   По своей сути, кризис среднего возраста, это когда прошлое ломает будущее. Жизнь была, а нафига?

   К сорока годам человек осознает, что он смертен. И срочно начинает хорохориться. Типа, я ещё ого-го! При этом он, которому ещё недавно море было по колено, сегодня кричит "умираю, вызывайте скорую" едва заметив прыщик у себя на заднице.

   Некоторые условно возвращаются в юность, когда жизнь была счастливой и беззаботной, покупают себе гитары, удочки, футбольные мячи. Эдипов комплекс, не более. Попытки в сорок лет сломать парадигму "маленький автомобиль - большой автомобиль", безусловно заслуживают всяческой поддержки.

   Но когда человек выбирает эту дорожку, по которой придет к кризису среднего возраста? Очевидно, что это происходит с детства, но самый определяющий шаг человек делает в 20-25 лет. Что может предложить современный мир молодому парню? Мечты о новом автомобиле? Новом телефоне? Успешный успех?

   Современный маркетинг учит только одному - увеличению потребления. Это мировоззрение и есть первый шаг на кривую дорожку. Более того, это и есть сама дорожка. Это любой буддист подтвердит.

   Христианство с первого прикосновения вдалбливает человеку в голову идею о смертности. Смерть не новость для христианина, чтобы вдруг прозреть к сорока годам. Материальные блага не сделают тебя счастливым (привет царю Соломону). Богатым, да. Обладателем самой большой машины, да. Счастливым, нет.

   Маленькие радости важнее больших машин. Поступки ведут к успеху (и счастью), а вещи нет. 

   У японцев (причем тут христианство, кстати) есть даже есть понятие "ваби-саби" - наслаждение простыми вещами. Важна эстетика чайной церемонии, а не автомобиль на котором ты приехал. Самураи оставляли мечи перед тем, как войти в чайный домик. Стоит ли разжевывать символизм этого действия?

   Христианство учит человека думать о жизни будущего мира, совершать добрые поступки здесь и сейчас и отсекать негативное прошлое исповедью. После исповеди жизнь начинается заново. Прошлое, в этом контексте, не тянет человека вниз.

   Христианство, как впрочем и другие религии, хотя бы худо-бедно, но объясняют неофиту смысл его жизни, а вот современная концепция потребления - нет. Тебе полтос, счет в банке ростет, а дальше что? Нет ответа у современных маркетологов. Это же только дураки считают, что сами выбирают жизненный путь. Их поставили на этот путь ушлые пройдохи со своей концепцией "потребляй больше".

   Я сейчас не о теологии христианства и тем более не об обрядовости, а о мировоззрении, которое сопутствует этой теологии. Откровенно говоря, я не слышал о кризисе среднего возраста ни от одного из своих верующих друзей. Потому, что они не участвовали в гонке за размер телефона (едва не написал - автомобиля).

    Очень трепетно отношусь к тем годам, когда я был православным христианином и дышал идеями построения православного мира. Это самые важные годы в моей жизни. Горжусь ими.

    На прошлой неделе в чайном клубе немного увлекся рассказом Артема о его программе, да и всем последующим разговором, что вынырнул из беседы от ощущения, что во-первых уже поздно, во-вторых я больше не могу пить чай. Я впоследствии пытался посчитать, сколько я выпил чашек чая до этого момента и меньше двадцати никак не получалось. За интересной беседой я совсем потерял счет времени и чашек чая. Потом была бессонная ночь, то ли от такого количества отличного крепкого чая, то ли от обилия новой информации и полное отсутствие желания пить любую жидкость еще пару дней.

   Что касается самой программы, то просто удивительно каким разным может быть один и тот чайный лист в руках мастера. И как бывает всегда после хорошей беседы, список "надо срочно прочитать" пополнился парой новых книг. Когда их только читать, я вас спрашиваю...